Vidor – Texasi magyarok

Texasi magyarok? Délkelet Texasban helyezkedik el Vidor városa. A település nevét Miller-Vidor fűrésztelep társalapítójáról kapta. A galvestoni születésű Charles Shelton Vidor apja Karoly (Charles) Vidor volt, aki eredetileg Budapestről származott, és az 1848-as szabadságharc után telepedett le az Egyesült Államokban, mint a szabadságharc menekültje. Vidor Károly 1850. február 25-én érkezett meg New York-ba, három évig élt a városban.

Térkép

1855-ben egy texasi Galveston nevű kicsi, de dinamikusan fejlődő helységben telepedett meg. Itt sikeres kereskedővé és földbirtokossá vált. Vidor Károly a jól jövedelmező gyapotüzletben helyezkedett el, egy kereskedőház és a gyapottőzsde alapításában is részt vett. Az amerikai polgárháború kezdetén Vidor Texas legnépszerűbb alakulatába jelentkezett, a Galveston Lone Star Rifles (Galvestoni Magányos Csillag Puskásai). 1860. december 3-tól negyedosztályú őrmesterként teljesített szolgálatot.

A Vidor család nem csak jól jövedelmező üzletek miatt és a település névadójaként váltak híressé. Károly Vidor unokája King Vidor, aki többek között a Háború és Béke valamint az Oz a csodák csodája filmekkel vonult be az amerikai filmipar történetébe.

Nem csak a texasi magyarok az egyetlen magyar vonatkozás az Egyesült Államokban. Az elmúlt évszázadok alatt rengeteg magyar hagyott maga után valamilyen nyomot az amerikai kontinensen és az USA-ban egyaránt.

Ha érdekelnek további magyar történetek a világ körül, akkor iratkozz fel a YouTube csatornánkra. További cikkeket Ázsiából itt olvashatsz. A magyar emlékhelyekről készített interaktív térképet pedig a cikk közepén beágyazva.

Arpadhon – Albany

Délkelet Louisiánában található Albany városa. A települést valaha Árpádhonnak nevezték. Három magyar telepes Bruskay Julius, Mocsary Ádam, and Zboray Theodore érkezett először a területre. A meleg éghajlat és földszerzési nehézségek ellenére ígéretesnek ítélték meg a környék adta lehetőségeket. A Charles Brakenridge nevű fűrészmalom elegendő munkát adott a terület telepeseinek.

Az újdonsült magyar jövevények rögtön kampányolni kezdtek a magyar közösségek körében, és arra biztatták az embereket, hogy csatlakozzanak hozzájuk Louisianába: levelezni kezdtek barátokkal, családtagokkal, körbejárták az északi magyar közösségeket. Az illinoisi vasúttársaságtól még szponzorációt is szereztek, hogy hirdessék a környékbeli lehetőségeket a clevelandi magyar újságban.

Az erőfeszítések meghozták a gyümölcsüket: 250 magyar család költözött a területre, ami nagyjából 1500 főt jelentett. Mind a két gyülekezet, a katolikus és a református is képviseltette magát, így két magyar templom is megépülhetett a városkában. Amikor a fűrésztelep bezárt, a lakosság mezőgazdaság felé fordult és főleg epertermesztéssel teremtette meg a megélhetését.

A 30-as, 40-es évekre az erős magyar identitás erodálódni kezdett és a város közössége szinte teljesen amerikanizálódott. A 70-es években valamennyire ismét újjá éledt a helyi közösségek öntudata. Ennek hatására magyar származású helyiek egy csoportja megalkotta az Árpádhon Hungarian Settlement Cultural Association nevű hagyományőrző egyesületet. Elsődleges feladatuknak tekintik a szüreti mulatság (Hungarian Harvest Dance) hagyományának ápolását, illetve a magyar konyhaművészet értékeinek továbbadását.